عربي - Deutsch - Française - Português - Español - - Italiano - English

Живой чат

Если вы хотите задать вопрос об Исламе!

обращать в ислам?

Знайте, как ввести правильный ИСЛАМ

Right Islam

Right Islam

Ислам и знание

 

     Ислам есть последнее слово от Всевышнего Аллаха всем мирам, а также последнее поручение от Него всему творению. Поэтому Ислам пригодится всем уровням знания и идет в полной гармонии со всеми науными фактами.

Тем не менее, мусульмане полагают, что откровениеــ начертанное Писание Аллаха и вселенная ـــ Его видимая книга, а оба они производимы Аллахом Всевышним. При этом, всё, что творит Аллах, не может терпеть парадокс или противоречие.В этой связи Всевышний Аллах сообщает: "О, да! Ему принадлежит и создание и власть. Благословен Аллах, Господь миров!"(Сура Преграды, аят 54). Отсюда нам станет известно, что источников знания в Исламе двое: откровение и существование, а не только одно откровение. А также ислам сильно отмечает, что наука не знает одинокое последнее слово. Так в Коране говорится: " и выше любого обладающего знанием есть более знающий." (Сура Йюсуф, аят 76). Тем более, Ислам утверждает, что уверующий в эту религию должен постоянно искать факты, а когда находит их, тогда он достоин их больше всех других. Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Мудрость (наука и знание) являются для мусульманина потерянной (драгоценностью) и он берёт эту мудрость, у кого бы ни нашёл её ".

        Кроме того, Ислам считается научной религией,включающей в себя правила по пониманию, основы логического вывода и прикладные методы. Ислам тоже соответствует умственным концепциям, так как Аллах есть тот, кто создал разум.Поэтому разум непременно уверует во всякие научные средства, пока они не доводят до ясной определенности. Так, если определенность достигнута, то она получает первое место по сравнению с предвзятыми реезультатами. Одновременно, мы не в состоянии ограничить науку лишь только эксперементами, а надо, чтобы наука переходила ко всему, что может довести до правильных результатов, даже если они не являются материальными. Между тем, мусульмане полагают, что вера в неизвестность не поступает вопреки разуму, так как неизвестность только превышает разум, а не является невозможным для него.

 

         Чтобы дело стало более яснее, нужно сказать, что есть различие между ментальной невозможностью, что означает объединение двух крайностей, и сверхъестественным, например,чудеса посланников. Так, я не могу поверить, что один плюс один равно три в то время, как разум может принять мысль о других существах, которые человеку нельзя видеть, или мысль о том, что вода забила между пальцами Пророка Мухаммада(да благословит его Аллах и его семьи) или мысль о том, что Аллах сообщает ему о том, что держат люди в своих домах или сердцах.
Воистину, Ислам формирует полную систему веры и науки. Данная система начинает с того, что вселенная указывает на существование Всевышнего Аллаха, который не зря создал людей, а ниспослал им посланников и откровение, за чем люди следует при исполнении того, что желает Аллах.А затем, все посланники запечатаны Мухаммадом (мир ему и благословение). Одновременно, Аллах дал своим посланникам чудеса и ясные сверхъестественные стороны и поддержал их победой, чтобы подвести людям аргументы и показатели, что они ниспосланы от Аллаха.
Следовательно, нам можно ясно сказать: "Наука и вера считаютсядвумя сторонами той же самой монеты, а также оба они дополняют друг друг. ". Чем больше человек усваивает разнообразные экспериментальные знания, тем больше он чувствует, насколько Аллах тщательно и мастеро и креативно создал людей, и убеждается в том, что вселенная полон фактов и секретов, которые человечество знало из них только мало. Тогда вера в Аллаха у мусульманина укрепится и любовь к великому Творцу повысится.
     

      Таким образом, нам представляется ясным, что всё, что может довести нас до Всевышнего Аллаха в этом отношении является верой. А на противоположной стороне вера в неизвестность делает разум идти в соответствии с милостью, любовью и благородием в этой вселенной, которая преклоняется ниц и восславляет, вознося хвалу Аллаху. Она тоже обучает его иметь широкий кругозор и не ускорить отрицать факты до того, как он делает целеустремленное исследование и рассмотрение вещей. В этом отношении Всевышний Аллах, описывая обвиняющих во лжи, говорит: "Но, они [многобожники] отвергли то [Коран], знания о чём они не охватили [не поняв и на поразмыслив над его смыслом] и толкование чего [итог обещанного в Коране] ещё не пришло к ним."(Сура Йюнус, аят 39)

 

Перевод: Др, Мустафа Камел

Read more...

Достоинства чтения Корана

 

 


Коран – Слово (речь) Аллаха, его превосходство над словами (речью) творений подобно превосходству Аллаха над Его творениями, а чтение Корана — одно из лучших занятий для человека.

В изучении Корана и обучении ему других  множество достоинств:

Вознаграждение за чтение Корана: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тому, кто прочитает одну букву из Книги Аллаха, запишется  совершение одного доброго дела, а награда за совершение добрых дел увеличивается десятикратно» (Ат-Тирмизи).

Вознаграждение за обучение Корану: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Лучшим из вас является тот, кто изучил Коран и обучил ему других» (Аль-Бухари).

Достоинства изучения Корана, заучивания его наизусть и чтения его по всем правилам: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто читает Коран, зная его наизусть, тот с благородными, покорными посланцами (ангелами), а кто читает Коран с трудом и при этом прикладывает большие усилия (желая прочитать его правильно), того ожидает двойная награда» (Аль-Бухари и Муслим).

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Знавшему Коран будет сказано (в Судный день): “Читай и возвышайся. Читай нараспев, как читал ты в земной жизни. Воистину твоё место (в Раю) будет там, где прочтешь ты последний аят”» (Ат-Тирмизи).

Аль-Хаттаби сказал: «Сообщается, что в Коране столько же аятов, сколько есть ступеней в Раю, и чтецу Корана будет сказано: “Поднимайся по ступеням в соответствии с тем, сколько аятов ты прочёл ”. И кто прочтет весь Коран, тот займет самую высокую ступень Рая. А тот, кто прочтет его часть, то поднимется в соответствии с количеством прочитанного, т.е. предел его вознаграждения будет там, где он закончит свое чтение».

Вознаграждение тому, чьи дети обучаются Корану: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «На головы родителей  того,  кто обучался  Корану и поступал согласно ему, в Судный день возложат венец из света, сияние которого будет подобно сиянию солнца, и будут они облачены в одежды, которых никто не видел в этом мире. Они спросят: “За что нас облачили в это?” Им скажут: “За то, что ваши дети обучались Корану”» (Аль-Хаким, слабый хадис).

Заступничество Корана в Судный День за того, кто читал его при жизни: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Читайте Коран, ибо он заступится в Судный день за тех, кто читал его» (Муслим). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Пост и Коран будут заступаться за раба Аллаха в Судный день…» (Ахмад).

Награда людей, которые собираются вместе для того, чтобы читать и изучать Коран: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда группа людей собирается в одном из домов Всевышнего Аллаха, читая Его Книгу и обучая ей друг друга, на них обязательно нисходит спокойствие, их покрывает милость, ангелы устремляются к ним и Аллах упоминает о них среди тех, кто у Него» (Абу Дауд).

Правила этикета, связанные с чтением Корана: Ибн Касир упоминает некоторые из этих правил: «Можно прикасаться к Корану или читать его только в состоянии ритуальной чистоты. Кроме того, человеку следует почистить зубы сиваком перед началом чтения; надеть лучшую одежду; повернуться в сторону кибли. Если его преодолевает зевота, необходимо прекратить чтение. Не следует прерывать чтение ради того, чтобы что-то сказать, без острой необходимости При чтении Корана человек должен быть сосредоточенным на том, что он читает. Кроме того, дойдя до благого обещания, желательно обратиться к Аллаху с мольбой, прося у Него это благо, а дойдя до аята, в котором упоминается угроза Всевышнего, попросить у Аллаха защиты. Не следует оставлять Коран открытым или класть поверх него что-либо. Если чтецов несколько, то они не должны повышать голоса, чтобы своим чтением не мешать остальным. Не следует читать Коран на рынках и в шумных местах».

Как следует читать Коран? Вот что ответил Анас ( да будет доволен им Аллах ) когда его спросили о том, как Пророк ( да благословит его Аллах и приветствует) читал Коран: «Он читал его нараспев, растягивая. Затем Анас прочитал: “БисмилЛяхи-р-Рахмани-р-Рахим”, растягивая “БисмиЛля-ях”, растягивая“Ар-Рахма-ан” и растягивая “Ар-Рахи-им”» (Аль-Бухари).

Умножение награды за чтение Корана: каждого, кто читает Коран искренне, ради Аллаха, ожидает награда. Однако эта награда умножается и увеличивается, если человек во время чтения сосредоточен, размышляет о прочитанном и хорошо понимает то, что читает. В этом случае за каждую прочитанную букву ему записывается совершение от десяти до семиста добрых дел.

Сколько нужно прочитывать за день и ночь? Сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) ежедневно прочитывали определенный объем. Полностью они прочитывали Коран не менее чем за семь дней. Более того, передается запрет на прочтение Корана полностью менее чем за три дня.

Старайся же, брат мой, больше времени проводить за чтением Корана. Определи для себя тот объем, который ты мог бы прочитывать ежедневно, и пусть никакие обстоятельства не помешают тебе прочитывать свою дневную норму, ибо лучше читать понемногу, но регулярно, чем помногу, но нерегулярно. Если же ты был занят, или проспал, то возмести пропущенное на следующий день. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто проспал чтение части Корана (из того что он прочитывал еженощно), а потом (возместив) прочитал ее между утренней и полуденной молитвой, ему запишется такая же награда, как если бы он прочитал ее ночью» (Муслим). Не будь же из тех, кто оставляет Коран и забывает его, в какой бы форме это не проявлялось, как, например, оставление обычного чтения, или чтения нараспев по всем правилам, или размышления над его аятами, или оставление действия в соответствии с ним, или оставление  лечения посредством него.

Из книги «Толкование последних трех частей Священного Корана»
подготовлен офисом по призыву г. Эр-Рияд КСА
официальный сайт книги: www.tafseer.info
http://www.whyislam.to/statii/dostoinstva-chteniya-korana.htm

Read more...

Достоинства Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)

 


Всевышний Аллах сделал Своего любимца – Мухаммада (мир ему и благословение) первым Пророком еще тогда, когда Адам (мир ему) был между душой и телом, т.е. еще не полностью сотворен. Господь  взял обет со всех пророков, что они уверуют в Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и всячески окажут ему помощь, если он будет послан при их жизни. В прежних Священных Писаниях была заранее сообщена благая весть о его появлении. Предков Своего Посланника (мир ему и благословение), вплоть до Адама (мир ему), Творец  сохранил от прелюбодеяния.

Во время его рождения Амина (мать Пророка (мир ему и благословение)) увидела таинственное сияние (нур), которое осветило крепости города Басра, находящегося в Сирии. В небе Пророка (мир ему и благословение) сопровождало белое облако, создавая тень над ним и оберегая от жара. Дерево также склонилось к нему, создавая тень. Ангелы несколько раз раскрыли его грудь и очистили сердце. Когда архангел Джабраил (мир ему) впервые явился к нему с откровением, сильно прижал его к груди, таким образом, передавая ему знания и убеждая в том, что он действительно наяву получает откровение Всевышнего. Куда бы ни шел Посланник Аллаха (мир ему и благословение), его всегда сопровождали ангелы. В священных войнах при Бадре и Хунайне на стороне Пророка (мир ему и благословение) сражались и ангелы.

В благородном Коране говорится о каждой части тела Пророке (мир ему и благословение), о каждом его действии. Когда он ложился спать голодным, то просыпался сытым. Он видел все, что находилось позади его так же, как и то, что находилось перед ним, он видел в темноте так же, как и в светлом месте. Тот, кто находился вдали от Пророка (мир ему и благословение), так же четко слышал его голос, как и находящийся рядом с ним. У него никогда не было поллюций во сне (не было их и у других пророков). Аромат, исходивший от пота любимого Пророка (мир ему и благословение), был благоуханнее запаха мускуса. Находясь рядом высокорослым человеком, Пророк (мир ему и благословение) тоже становился высокорослым. После того как он был послан Пророком (мир ему и благословение), гадальщики и колдуны были разоблачены и их доводы стали неубедительными. С его появлением шайтанам было запрещено подслушивать тайные сообщения с небес, им отныне было запрещено подниматься на небеса.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) был посажен на оседланного Бурака (райское животное) и ночью за короткое время тот перенес его в Байт аль-Мукаддас (Иерусалим), оттуда они вознеслись на небеса – к Сидрат аль-мунтаха и еще выше, куда не поднимался никто из творений Аллаха, и в эту ночь Всевышний показал ему удивительные таинства. Он совершил намаз  вместе с пророками и ангелами в качестве имама (предстоятеля). Аллах также показал ему Рай и ад, все блага, находящиеся в Раю, и как мучают грешников в аду. Благословенные глаза святого Пророка (мир ему и благословение) узрели Самого Всевышнего после того, как Он одарил его такой способностью.

Всевышний обязал нас благословлять Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), то есть читать за него салават и салам. Хотя Пророк (мир ему и благословение) не умел ни читать, ни писать, самое великое и непревзойденное чудо на этом свете – священный Коран был ниспослан именно ему, а через него и всему миру. Аллах взял на себя дело сохранения Корана, ниспосланного нашему Пророку (мир ему и благословение), от изменений и искажений, добавления или убавления даже одной буквы, одного знака. Смысл прежних Священных Писаний, все предыдущие и последующие науки вложены в Священный Коран.

Всевышний дал нашему Господину (мир ему и благословение) ключи от всех сокровищниц всего мираи одарил хадисами, Сунной и мудростью, коими не был одарен никто, и достаточными для воспитания всего мира. Поэтому милость Аллаха  нисходит на человечество только благодаря благодати Посланника Аллаха (мир ему и благословение). В Коране есть аят, в котором говорится, что пророк Мухаммад(мир ему и благословение) послан только как милость для всех миров. Аллах нарек его двумя прекрасными именами из Своих имен – «Рауфун и Paxим», что означает «Сострадательный» и «Милостивый».

Господь  даровал ему лаконичную, но очень емкую, глубокомысленную речь, которой не одарил больше никого. Всевышний одарил его ключами от сокровенных  тайн и послал его Посланником ко всем Своим творениям. Творец  наделил его таким особым великолепием, от которого врага даже на расстоянии месячного пути бросало в дрожь.

Для любимого Пророка (мир ему и благословение) и для его общины всю землю Аллах  сделал мечетью, т.е. местом совершения намаза.

Пользоваться трофеями позволялось только нашему Пророку (мир ему и благословение) и его умме.

Его чудеса останутся до конца света, т.е. их воздействие останется до Судного дня. Шариат любимца Аллаха  будет иметь силу до Судного дня. С приходом его Шариата отменяются шариаты всех предыдущих пророков. Хоть прежние пророки призывали людей к Единобожию намного дольше по времени, за ними пошли очень немногие, а за Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение) последовало наибольшее количество людей за достаточно короткий срок. Его общину сделали лучшей, справедливой и праведной, она будет свидетельствовать о других общинах.

Ангел Исрафил не спустился ни к кому кроме нашего любимого Пророка (мир ему и благословение). В Судный день только он будет господином всех детей Адама (мир ему), т.е. всех людей. Хотя его общине дали короткую жизнь, она является самой высокочтимой перед Всевышним. Мудрость того, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) и его община появились в этом мире последними, заключается в том, что они тем самим проведут в могилах до Судного дня меньше времени, чем другие пророки и общины.

В Судный день знамя «Лива уль-хамд» будет в руках пророка Мухаммада (мир ему и благословение), и Адам (мир ему), и все другие пророки собе­рутся под его знаменем. Для Аллаха Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) дороже всех ангелов, посланников, пророков и всех творений и Он любит его больше всех. Аллах  подчинил ему его шайтана. После смерти человека в могиле его будут спрашивать: «Кто твой Пророк?», имея в виду Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).

Аллах  сделал жен нашего Пророка (мир ему и благословение) его помощницами и запретил взять их в жены другим после его смерти, их также сделал матерями всех верующих. Дети его дочери Фатимы (да будет доволен ею Аллах) считаются его потомством, в отличие от других, у которых потомство рассматривается только по отцовской линии. В Судный день принимается во внимание только его родословная. Тому, кто был  женат на его дочерях, было запрещено взять еще одну жену. Его дочь Фатима (да будет доволен ею Аллах) и жена Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) являются госпожами всех женщин в Раю, а сыновья его дочери Хасан и Хусейн – царями молодежи в Раю. Его сподвижники являются самыми достопочтимыми людьми после пророков. Потомки Хасана и Хусейна, которые жили до нас и живут сегодня, являются самыми почитаемыми, самыми умными и полезными людьми на свете.

На общины прежних пророков Всевышний направил огромные всеобщие бедствия и разрушения, но на общину Мухаммада (мир ему и благословение) не были ниспосланы такие глобальные беды ради любимого Пророка (мир ему и благословение). Человек, увидевший во сне Пророка (мир ему и благословение), считается тем, кто увидел его на самом деле.

Кто, уверовав в Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), бросил на него хоть один взгляд, становился его сподвижником. Любой человек, даже невежественный дикий араб, увидевший и уверовавший в Посланника Аллаха (мир ему и благословение), менялся и становился источником добра и благочестия. С одним муддом пожертвований сподвижника Пророка (мир ему и благословение) не может сравниться даже целая гора золота и серебра, розданная другими людьми в качестве  милостыни. Отзываться плохо, ругать или упрекать сподвижников в чем-либо считается большим грехом, ибо это клевета на них, ведь их восхваляет Сам Аллах в Священном Коране.

Все, кто совершают намаз, приветствуют нашего Пророка (мир ему и благословение) в намазе словами «Ас-саляму алайкум аййуха-ннабиййу» (Мир тебе, о, Пророк (мир ему и благословение)!). Если так приветствовать в намазе кого-либо другого, то намаз нарушается. Если к человеку, который совершает намаз, обратится Пророк (мир ему и благословение), то он обязан прервать намаз и ответить ему, но отвечать на зов кого-либо другого, прерывая свой намаз, является запретным. Тот, кто поругает святого Пророка (мир ему и благословение) или унизит его, становится вероотступником и Всевышний по Шариату обязывает его подвергнуть смертной казни.

Когда Пророк (мир ему и благословение) болел, то болел в два раза тяжелее, чем другие, ибо тем самым Всевышний возвышал его степень. Он был защищен от болезней, которые могут вызвать у людей отвращение. От таких болезней были защищены и другие пророки. Его тело не разлагается в могиле, так же как и тела других пророков. Да благословит Аллах их всех и приветствует! У его могилы Всевышний  поставил ангела для доведения до него всех благословений и приветствий, адресованных ему. Все деяния его общины также представляются ему. Его кафедра (минбар) находится над Хавзом – водоемом в Раю, и территорию между его могилой и его минбаром Аллах  сделал местом из садов блаженного Рая.

Могила, в коей покоится благословенное тело Посланника Аллаха (мир ему и благословение), дороже и лучше, чем небеса, земли, Арш, Курс, Рай и все творения Всевышнего.

Ночь, в которую родился Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) высокочтимее, чем ночь могущества и предопределения «Лайлат аль-кадр». В Судный день он первым встанет из могилы. Каждое утро и каждый вечер на его могилу спускаются 70 тысяч ангелов. Те, которые спустились утром, остаются вокруг его могилы до вечера, а те, которые спустились вечером – до утра. В Судный день, когда он выйдет из могилы, 70 тысяч ангелов будут сопровождать его.

 

http://islamdag.ru/lichnosti/26862

Read more...

Изменение у мусульманина

 

 

Многие люди стремятся к изменению в своей жизни и делах, также к изменению всего мира. Но вы не знаете, что Аллах положил первичный закон для этого изменения?
     Изменение начинается от самого человека.  Если вы хотите преобразовать какое-то общество или какую-то нацию, надо изменить себя. Изменение начинается от самого себя. Надо примириться с Аллахом.
           Изменение в этом мире – естественный процесс. Поэтому человек должен осознать свою роль и позицию в этом мире.Человек, как отмечает Свящённый коран, наместник Аллаха на планете Земля. Всевышный сказал: "Вот твой Господь сказал ангелам: "Я установлю на земле наместника".
        Так человек должен извлечь пользу из того, что находится на земле, взять примеры проповеди, делающие его близким к Аллаху. Пророк Мухаммад сообщил нам, что человек в своей жизни как путешественник, который сидел под тенью дерева, потом уехал и его покинул.
      Ислам смотрит на жизнь человека в этом свете, как на кратковременную жизнь. Она очень коротка, как тот период, который проведёт путешествнник под деревом для отдыха, потом уедет. Твоя жизнь представляет собой такой период путешествия. Поэтому ты должен быть влиятелен, стремящимся изменить мир к лучшему.
          Как мы прежде отметили, ты должен изменить себя к лучшему, оставить свой след в жизни, быть положетельным, верить в Аллаха, у которого нет партнера, подчиниться Его приказам, отворачивается от Его запрещений, последовать за пророками, и за тем, что они приказали. Потом надо совершить всё это путём призывать к этому других. То есть влиять на них. Это является способом изменения в исламе.
           Одна из привилегий ислама – то, что он религия для человека и для всего общества. Если общество изменилось к лучшему, обещание Аллаха будет осуществляться для всего общества. А если человек изменил себя, выполнил приказы Аллаха и стал близким к своему создателю, а не успел вести прямым путем своего общества, он сам извлечёт пользу из изменения. Поскольку он изменил себя, примирился с Аллахом, он будет жить в покое и спокойствии, даже если общество этого не соблюдало.
           Если ты уже на прямом пути, послушаешься Всевышнему Аллаху, делает добро, постарайшся держаться, потому что ты достиг счастья, покоя и спокойствия. В этом случае геройзм состоится в умении держаться правильного пути.
         Если ты стремишься к изменению вашего общества, будь верен, что Аллах поможет тебе, а ты умеешь влиять на других, изменять общество к лучшему. Вот такой вечный исламский закон: "Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя". (Сура Гром, аят 11).

 

Перевод: Др: Дина Мухамед.

Read more...