От зоркого глаза не укроется, что начало всех сур корана известным аятом "во имя Аллаха милостивого и милосердного" указывает на важность милосердия в исламском шариате. В Исламе милость охватывает все творения Аллаха__человек и животное, мусульманин и немусульманин. Она не зависит от расы и религии. Аллах отправил его пророка Мухаммада "Да благословит его Аллах и приветствует" посланником как милость к человечеству и обитателям миров.

То, что с самого начала превлекает внимание в писании всевышнего и всемогущего Аллаха__конституции мусульман (важнейщий источник исламского шариата) является началом всех сур Корана произнесением слов: во имя Аллаха милостивого и милосердного, за исключением суры "Покаяние". В этих словах есть два эпитета__милостивый и милосердный. Это в свою очередь ясно указывает на важность милости в Исламе. В этой связи исламские ученые дали разнообразные мнения по толкованию этих двух эпитетов, сходных по значению друг другу__милостивого и милосердного. они говорят, что Всемогущий и великий Аллах мог бы соединить слово "милостивый" с другими эпитетами Аллаха как великий, мудрейщий, всеслышащий, всевидящий, и также было бы возможным добавить к милости другие черты, которые осуществляет у читателя равновесие в значении, такие как могучий, мстящий, осподствующий, но соединение милостивиого с милосердным в начале всех сур корана даёт ясное впечатление, что милость является первым и важнейщим из всех других черт Аллаха и что проявление милости в отношении к другим считается одной из важнейщих основ Ислама.

Об утверждении вышесказанного значения милости в Исламе свидетельствует, что первая сура в системе порядка сур Корана__Открывающая началась произнесением слов (Во имя Аллаха милостивого и милосердного) как все суры. Это сура имеет два эпитета Аллаха__милостивый и милосердный и эта сура как всем известно имеет большое значение в системе сур корана и каждый мусульманин должен читать эту суру во всех ракаатах молитвы каждый день. Это значит, что мусульманин повторяет слова "милостивый и милосердный" не меньше двух раз. Так раб Аллаха вспоминает милость Аллаха Всемогущего и Великого в каждом ракаате молитвы. Это в свою очередь означает, что мусульманин повторяет слово "милостивый и милосердный" 68 раз через семьнадцать обязанных ракаатов каждый день, что даёт хорошее представление о большом значении к этому великим эпитетам__милостивому и милосердному. Всё это толкует нам хадисы прророка Мухаммада "Да благословит его Аллах и приветствует", в которых описывает милость господа миров. Из них то, что передают со слов Абухурайра" Да будет доволен им Аллах", что пророк "Да благословит его Аллах и приветствует" сказал:«Завершив творение, Аллах сделал запись в Своей Книге, которая находится при Нём, и [предписал] Себе [следующее]: "Поистине, милосердие Моё будет преобладать над гневом Моим"». В этом хадисе есть призыв к тому, что милосердие должно преобладать над гневом человека и снисходительнось__ над строгостью и суровостью.

Миссия пророка Мухаммада "Да благословит его Аллах и приветствует" как милость к обитателям миров.

В добавлении к вышесказанному всемогущий и великий Аллах отправил его пророка посланником как милость к обитателям миров. Всевышний сказал: Мы направили тебя [, Мухаммад, посланником] только как милость к обитателям миров" (пророки:107). Пророк Муххаммад также утверждает важность милосердия в самой его личности. Это отражартся в его поведении и снисходительном отношении как к его сподвижникам так и к его врагам. Даже он призывал всех людей вести себя милостиво и воспринимать эту нравственную ценность. Посланник Аллаха "Да благословит его Аллах и приветствует" сказал: "Поистине, не помилуют того, кто сам не жалеет [других]!"» Здесь в этом хадисе милость охватывает всех людей независимо от расы или религии, в том числе как говорят учёные, мальчики и других. В этой связи Ибн батал говорит: в этом хадисе есть призыв к проявлению милосердии к всем творениям, в том числе, верующий и неверующий, животное и в значении милости входяткормление, поение и другие. В этой связи пророк сказал:"Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, Аллах смилостуется только над тем, кто проявляет милосердие к людям. Мусульман смилостуется над всеми людьми__мальчиками, женщинами, стариками, мусульманами и немусульманами."

Это и есть милость в исламском обществе. Она является практической нравственной ценностью, выражающей сочувствие человека к своему брату в человечестве. она нетолько зависит от человека, но охватывает животное, скот, птицы, насекомое.

Так пророк Мухаммад "Да благословит его Аллах и приветствует" сообщил, что одна женщина ввергнута в ад из-за того, что она не смилостуется над кошкой. Пророк сказал: «Одну женщину подвергли мучениям из-за кошки, которую она держала взаперти, пока та не сдохла. Из-за неё [эта женщина] вошла в Огонь, ибо [всё это время] она [нетолько] не кормила и не поила [кошку], но и не позволяла ей поедать насекомых, [ползающих по] земле».

В этой связи пророк также информировал, что всемогущий и великий Аллах простил человека, который напоил кошку. Пророк сказал: «Как-то одного человека, шедшего по дороге, стала мучить сильная жажда. Он нашёл колодец, спустился [к воде] и напился, а потом выбрался наружу и [увидел перед собой] собаку, которая высовывала язык и ела влажную землю, мучимая жаждой. Тогда этот человек сказал себе: "Эту собаку жажда мучит так же, как мучила меня" после чего снова спустился к воде, наполнил ею свой кожаный носок, взял его в зубы и не выпускал его изо рта, пока не выбрался наверх. После этого он напоил собаку, и Аллах отблагодарил его [за это], простив ему [грехи]" [Люди] стали спрашивать: "О посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за этих животных?" — на что пророк сказал: "Награда полагается за [оказание благодеяний] всему живому"».

Пророк сказал его сподвижникам, что ворота рая были открыты проститутке из рода Израйля, потому, что она проявляет милосердие к собаке и напоила её.

Человека охватывает удивление при размышлении над этим хадисом, что женщина-проститутка ввергается в рай, потому что она напоила собаку. Здесь ценность и значения этого поведения состоит в милосердии, оживающем в сердце человека. И эта милость в свою очередь положительно влияет на создание гуманного общества.

Милость Ислама к живоному и маленьким птичкам
Одним из кокретных примеров о милости Ислама является то что, Ислам призывает людей спасти животного от голода, не переносить его не в силах. Вот когда он видел бессильный верблюд, поэтому пророк призывал мусульман бояться Аллаха и милостиво обходиться к животному.
И один Человек, спрашивая пророка, сказал: О посланника Аллаха, я не хочу закалывать овца, смилостивуя над ним. Пророк ответил: если ты смилуешься над овцом, то Аллах смилостуется над тобой. В дабавлении к милости к животному, Ислам проявляет милосердие к маленьким птичкам, даже если они не имеют никакой пользы для человека в сравнении с животным. По этому поводу пророк говорит: кто напрасно убивает птицу, то такая птица приедет к Аллаху в судный день и говорит: О мой господ, такой человек напрасно убил меня без никакой пользы"

Со слов историков передают, когда Амр Ибн Эльас открыл Египет, над его палаткой голубь устроил гнездо. В то время как Амр уведел это, не успакивая голубь, оставил его гнездо. Так увеличивались издания в этом месте и затем создался город аль-Фустат. Также сообщается со слов Ибн Абд Эль-хакима об истории праведного халифа Омара Ибн Абд Эль-Азиза, что тот запретил скачку лощадей только в случае надобности. Он написал ответственному человеку о дорогах, что он должен не подвергать лощадей наносить тяжёлую нагрузку, больно их избить. Халиф тоже отправил правителю Египта письмо: Я узнал, что в Египете пдвергают верблюда наносить больше тысячи ратлей. Когда приедет к вам моё письмо, надо не подвергать верблюдов наносить больше 600 ратлей.

Так это и есть милость в Исламе. Она охватила сердца его последователей. Вот они сочувствуют бессильному, больному, их сердца охватывают боль и грусть за грустных и больных. Они помагают нуждающему__человеку и животноу. Такие живые и милостивые сердца мусульман делает общество избегать преступление и стать источником добра, благотворительности, и мира для окружающих.

Самый скромный человек
Абу Мас’уд, да будет доволен им Аллах рассказывал: «Однажды к Пророку пришёл один человек в день победы "открытия Мекки", и когда он разговаривал с ним, у него дрожало тело (от переживания). Тогда Посланник Аллаха сказал ему: «Успокойся, я не царь. Поистине, я всего лишь сын женщины, которая ела засохшее мясо”». (Ибн Маджах: 3312, аль-Хаким: 3/47).

Президент России Владимир Путин на пленарном заседании международного форума «Российская энергетическая неделя» ответил на вопрос о ближневосточном кризисе, сообщает kremlin.ru

«Палестинская проблема – в сердце каждого человека в этом регионе, да и, я думаю, что в сердце каждого, кто исповедует ислам. Так жизнь сложилась, это очевидные вещи. И воспринимается это все – что происходит не только сейчас, а на протяжении десятилетий – как проявление несправедливости, возведенной в какую-то невероятную степень. Почему? Потому что изначально, когда принималось решение о создании государства Израиль, было принято одновременно, параллельно и решение о создании второго государства», – сказал российский лидер.

Он отметил, что речь шла изначально о создании двух независимых, суверенных государств: Израиля и Палестины.

«Израиль создан, как известно, а Палестина как государство самостоятельное, суверенное, так и не создано, не состоялось в силу самых разных обстоятельств. Сейчас не буду вдаваться в детали», – сказал Путин.

Глава России подчеркнул, что часть земель, которые палестинцы считают, считали всегда частью, исконно палестинскими, занята Израилем – в разное время и разными способами, но в основном, конечно, с помощью военной силы.

Говоря о сути ближневосточной проблемы на сегодняшний день, Путин отметил, что созданы механизмы урегулирования, но Соединенные Штаты пренебрегли за последние несколько лет этими механизмами и решили отрегулировать все самостоятельно, не использовали эти механизмы – и в последние годы ставку сделали на то, чтобы удовлетворить материальные потребности населения, проживающего на палестинских территориях.

«По сути, попытались подменить решение фундаментальных политических проблем какими-то материальными подачками. Конечно, это очень важно для людей, которые имеют низкий жизненный уровень, важно решать социально-экономические вопросы. Но мы всегда говорили о том, что этого будет недостаточно: без решения фундаментальных политических вопросов, главным из которых является создание суверенного палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме, невозможно решить проблему в целом. Тем не менее ставка была сделана именно на это», – сказал президент России.

Путин обратил внимание на тот факт, что такая поселенческая политика, кроме этого, еще ряд составляющих привели в конечном итоге к такому взрыву насилия

«То, что происходит, – это ужасно. Мы понимаем, что ожесточение с обеих сторон очень большое, но как бы ни было, какой бы уровень ожесточения с обеих сторон ни был, все-таки нужно стремиться к тому, чтобы минимизировать или свести к нулю, к минимуму потери среди гражданского населения – среди женщин, детей, стариков. Если уж мужчины решили между собой бороться, пусть борются между собой – детей, женщин оставьте в покое. Это касается обеих сторон», – подчеркнул российский лидер.

Владимир Путин отметил, что следует прилагать усилия к тому, чтобы в ближайшее время как-то успокоить ситуацию, потому что расширение зоны конфликта может привести к тяжелым последствиям.

https://islam.ru/news/2023-10-11/63355

           Пророк научил нас говорить на молитве в ташаходе : «Боже, благослови Мухаммада и род Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима и род Ибрахима, ниспошли благословение Мухаммаду и роду Мухаммада, как ниспослал Ты благословение Ибрахиму и роду Ибрахима в этом и ином мирах. Воистину, Ты достоин всякой хвалы и славы» (аль-Бухари 3370 и Муслим 406). «Когда к Пророку пришёл человек и позвал его словами: О благороднейший среди всех творений! Посланник Аллаха сказал ему: Таков есть Ибрахим, да благословит его Аллах и приветствует» (Муслим 2369). Когда Пророку родился сын, он , радуясь, сказал: «В эту ночь мне родился сын, я назову его именем своего прадеда Ибрахима» (Муслим 2315). Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что Пророк сказал: «Воистину, первым, которого будут скрывать его наготу в Судный день, будет Ибрахим, мир ему» (Аль-Бухари 4625 и Муслим 2860/58) .

Всевышний Аллах сказал в Коране: "Воистину, ‘Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: "Будь!" - и тот возник " (Коран3:59). Всевышний Аллах также сказал в Коране: "Мессия ‘Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него. "(Коран4 :171 ) Всевышний Аллах также сказал об ‘Исе в Коране: " Он сказал: "Воистину, я - раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня Пророком. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив". (Коран19: 30-31). Он был упомянут в Священном Коране как ‘Иса , Мессия и сын Марьям 55 раз.

https://www.youtube.com/shorts/8alUyHTpRr8