Избранные статьи

верхняя панель
Вы находитесь здесь:Ислам — истинная религия»Они приняли Ислам»Истории об известных личностях»Почему православный священник Владислав Сохин принял Ислам

Бог ли Иисус? (часть 2 из 4)

Автор  Опубликовано в Иисус (мир ему) Вторник, 12 Ноябрь 2013 14:37
Оцените материал
(0 голосов)

7. Библия говорит, что ученики Иисуса  не считали его Богом.

В Деяниях Апостолов в в Библии рассказвается о деятельности учеников Иисуса, мир ему, в течение тридцати лет после его поднятия на небо. В течение этого периода они никогда не именовали Иисуса Богом. Например Пётр встал с этими одиннадцатью учениками и обратился к народу со словами:

Деяния 2:22 “Мужи Израильские! Выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениям, которые Бог сотворил через него среди вас, как и сами знаете.”

Для Петра также Иисус был рабом Божиим (как следует из Матфея 12:18, но почему-то переведённом на русский язык словом "отрок").

Деяния 3:13 “Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса.”(Ещё одно обновление в русской версии Библии: в английской версии пишется слово "servant" – "слуга", вместо русского "Сын", да ещё и с заглавной буквы(!), которой нет в семитских языках).
Деяния 3:26 “Бог, воскресив Сына Своего...”

Столкнувшись с оппозицией властей, Пётр сказал:

Деяния 5:29-30 “Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. Бог отцов наших воскресил Иисуса...”

Апостолы молились так, как было им приказано Иисусом в Евангелии от Луки 11:2, и почитали его как раба Божьего,

Деяния 4:24 “...единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и всё, что в них.’”

И хотя, как уже говорилось, в русском переводе Библии порою заменяется слово «раб» на «Сын»:

Деяния 4:27 “...ибо поистине собрались в городе сем на святого Сына Твоего Иисуса.”
Деяния 4:30 “…именем Святого Сына Твоего.”

- это не мешает нам принять положение, что они распространяли веру в Бога, а не бого-человека, что более приемлемо логически и соответствует Ветхому Завету, продолжением которого является Новый Зает. Именно так говорит и Коран об Иисусе:

Коран 19: 30 “…Поистине, я – раб Аллаха.”


8. Библия называет Иисуса избранным и возлюбленным.

Матфей 12:18: “се отрок Мой, которого Я избрал, возлюбленный Мой, которому благоволит душа Моя.”
О том же в Коране: «Он писание мне дал и утвердил пророком..»

А раз Иисус – раб Божий, то он не может быть Богом.


9. Библия говорит, что Иисус не может делать ничего сам по себе.

Иоанн 5:19 “Сын ничего не может творить сам от себя.”           
Иоанн 5:30 “Я ничего не могу творить сам от себя.”

Иисус не считает себя равным Всевышнему, поскольку он отрицает свою способность совершить что-то сам.


10. Библия говорит, что Бог сотворил чудеса через Иисуса и что Иисус был ограничен в своих способностях.

Матфей 9:8 “Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.”
Деянияs 2:22 “Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через него среди вас.”
Деяния 10:38 “…он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с ним.”

Будь Иисус Богом, в Библии было бы сказано, что он сам делал чудеса, не относя их к Богу. Тот факт, что чудеса были даны Иисусу Богом, показывает, что Бог выше Иисуса.

Также, Иисус был ограничен в выполнии чудес. Однажды, когда Иисус пробовал излечить слепого, он не смог сделать этого с первой попытки, и Иисус должен был пробовать во второй раз (Марк 8:22-26). Причиной была женщина, излечившаяся от кровотечения. Женщина подошла сзади него и, коснувшись его плаща, была немедленно излечена. Но Иисус понятия не имел, кто тронул его:

Марк 5:30 “В то же самое время Иисус, почувствовав сам в себе, что вышла из него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к моей одежде?’”
Марк 6:5 “И не мог совершить там никакого чуда; только на немногих больных возложив руки, исцелил их.”

Абсолютно ясно, что некто с такими ограничениями не мог быть Богом. Чудеса не были собственностью Иисуса.


11. В Библии сказано, что в трудное время Иисуса креплял ангел, но Бог не нуждается в поддержке.

Лука 22:43 “Явился к нему ангел с небес и укреплял его [в Гефсиманском саду].”
Марк. 1:13 “И был он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями, и ангелы служили ему.”

Люди нуждаются в поддержке, но Бог нет потому что Он Всесилен. Если Иисус нуждался в поддерке, он не был Богом. Не говорим уже об искушением всеми благами мира: как может искушаться ими их Создатель?


12. В Библии сказано, что Иисус не действовал по собственной воле, а по воле Бога.

Лука 22:42: “не моя воля, но Твоя да будет!”
Иоанн 5:30 “Ибо не ищу моей воли, но воли пославшего меня Отца.”
Иоанн 6:38 “Ибо я сошёл с небес не для того, чтобы творить волею моею, но волею пославшего меня Отца.”


13. Библия говорит, что Иисус расценил доказательство Бога как отдельное от его собственного.

Иисус расценил себя и Бога как два, а не "один".

Иоанн 8:17 и 18: “Я сам свидетельствую о себе, и свидетельствует обо мне Отец, пославший меня.”
Иоанн 14:1 “Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в меня веруйте.”

Будь Иисус Богом, он бы не описывал себя отдельной от Бога личностью, а здесь же явно звучит: верьте моему пророчеству!

Прочитано 1636 раз

Список рассылки

2079229
сегодня
вчера
На этой неделе
На прошлой неделе
В этом месяце
Последний месяц
Все дни
561
1220
3233
2065983
39608
41756
2079229